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什么是炒股票融资 王安石:一首诗显露霸气,思想比别人超前1000年
发布日期:2024-11-10 21:50 点击次数:143
提起北宋诗人、词人,似乎人们更愿意去谈论苏轼、欧阳修、黄庭坚、秦观、司马光等人,因为他们身上,各自都有很多趣事、轶事。
比如欧阳修的“新旧女婿”,苏轼的“拊掌唤鱼”、“朝云识我”,民间苏小妹和秦少游的美丽传说,黄庭坚、佛印和东坡的神仙友谊,以及司马光砸缸、东坡肘子、东坡肉等……
而说到王安石,大家似乎只能想到两个字:变法。
并且,还以失败而告终。
古代文坛有很多合称,比如“初唐四杰”、“苏门四学士”、“吴中四士”、“大历十才子”等。
但真正有分量的,一定是“唐宋八大家”,唐代仅有两人,就是韩愈和柳宗元,宋代六人,分别为欧阳修、三苏、曾巩和王安石。
一定有人不服,李白、杜甫、王维怎么就没上榜?诗仙、诗圣、诗佛、诗魔、诗豪、诗鬼比他们差在哪儿了?
若论诗词,一点也不差,甚至更强。
然而“唐宋八大家”评的不仅仅是诗,而是在文学上取得的成就。
韩愈、柳宗元为古文运动之翘楚,具有很先进的唯物主义思想;
欧阳修发起了新文化运动,之后才有了宋诗、宋词的繁荣;
而三苏亦是古文运动的核心人物;
曾巩和王安石是临川文学的领袖。
所以,永远不要低估王安石在文坛的地位,他的很多主张和思想,即便是现代人也在受益。
比如当代学者聚在一起,谈论起王安石一定会大吵一架的“熙宁变法”,其内容涵盖了:均输法、青苗法、市易法、免役法、方田均税法、农田水利法;在军事方面有置将法、保甲法、保马法等。
而这些法规,都是王安石一个人起草制定的,他是不是天才我不知道,但他一定是个全才。
我们拿争议最大的“青苗法”举例,具体实施政策为,把国-库储备粮折算成本钱,低息放-贷给农民,以抵制民间(地主、土豪)的高利-贷,这样农民既拿到了钱,纳税后有盈余,国-库也增加了利息收入。
在此之前,北宋储粮政策是:遇贵减市,遇贱量增,用这样的方法来平衡物价,然而……农民赋税增高,剩余价值被地主、土豪榨取,国-库一直填补漏洞,造成民困财乏。
这样解释可能不太好理解,我们用一句话来概括就是:现在农村信用联社采用的放-贷于民的方法,就是青苗法的雏形。
青苗法的执行,也是需要农民联保的,安全系数很高。
你说,王安石是不是一个天才?他的思想,领先了北宋文人至少1000年。
然而,就是这样一个受惠于民、充盈于国的政策,却没有推行下去,首先是触及到了地方权贵的利益,其次是以司马光、苏轼为首的保守派,轮番弹劾攻击,导致王安石两度罢相。
故,后世之人皆说:北宋亡于司马光。
我们看看当时与王安石为敌的人都有哪些:御史刘述、刘琦、钱顗、孙昌龄、王子韶、程颢、张戬、陈襄、陈荐、谢景温、杨绘、刘挚,谏官范纯仁、李常、孙觉、胡宗愈……
不到五分之一,而这些人有一个共同的名字,叫“元祐党”,首领自然是司马光,核心则是苏轼、范仲淹的儿子范纯仁。欧阳修实际上也反对过。
所以在北宋,王安石才是踩在刀尖上跳舞的人,他以一己之力,和整个朝廷官员为敌,是真正的孤胆英雄。
变法失败是必然的,从地方到朝堂,捣乱的人一大把,但不能因此就简单地认为,王安石变法的内容有问题。任何法-规的推行都是需要一点点去完善的。
陈奕迅在《孤勇者》中唱:
去吗?配吗?这褴褛的披风
战吗?战啊!以最卑微的梦
致那黑夜中的呜咽与怒吼
谁说站在光里的才算英雄
于是乎,富人和妻子,坚持修路架桥,身体和生活都好起来了。
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而王安石早年就有诗《登飞来峰》:
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
身为一代宰-相,这是王者的霸气,俯瞰众生的姿态,亦是逆流而上的勇气。
我们再看看王安石有多牛、多狂:
1042年,王安石举进士后,主动放弃了京试入馆阁的机会,甘在地方做知县;
1051年,宰-相文彦博向仁宗举荐王安石,王安石以不想激起越级提拔之风为由拒绝;同一年,欧阳修再举荐,王安石以祖母年高推辞,不肯入京;
1058年后,朝廷屡次召王安石入朝,王安石皆拒,后仁宗又几次命王安石修《起居注》,屡拒后接受,不久后任直集贤院、知制诰,审查京城刑狱案件,朝中士大夫引为盛事;
1063年,王安石母亲过世,回江宁守孝;期间,朝廷又多次召他回朝,皆被身披孝服在身为由拒绝;
1067年,宋神宗继位,王安石正式入朝,之后开始大刀阔斧地推行改革。
值得一说的是,王安石母亲病逝时,满朝文武皆去吊唁,唯独苏洵不往,甚至还写下《辨奸论》暗讽王安石背后的支持者;
1071年,苏东坡上书反对王安石新法,论述弊端;
1079年,“乌台诗案”爆发,苏东坡入狱,幸得王安石谏言搭救,苏东坡才保住了一条性命。后来,苏东坡从黄州调离时,特意去看望了王安石。
所以,苏东坡真的得感谢王安石,他不仅是救了他一命,还让他知道了,什么是格局。
1085年,神宗驾崩,哲宗继位,高太后临朝听政,司马光复相,全面废除新法,元祐党再次掌权,新党派或罢或免,遭到保守派沉重打击。
公元1086年4月初6,66岁的王安石在钟山长逝,走完了自己风云变幻的一生。
在政坛,他是孤独的,因为他站得太高,思想领先别人几个段位,几乎寻不到知己。就像他在《孤桐》中所写:
天质自森森,孤高几百寻。
凌霄不屈己,得地本虚心。
在文坛,他是璀璨的,一篇《伤仲永》流传千古,一首《泊船瓜洲》改了又改,之后便有了:
春风又绿江南岸,明月何时照我还。
他笔下的《梅花》有着高贵的品格:
墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
他崇拜杜甫,写下了《杜甫画像》:
宁令吾庐独破受冻死,不忍四海赤子寒飕飕。
伤屯悼屈止一身,嗟时之人死所羞。
所以见公像,再拜涕泗流。
推公之心古亦少,愿起公死从之游。
晚年,他评价自己的一生,写下了《传神自赞》:
我与丹青两幻身,世间流转会成尘。
这两句诗,不仅仅是他生平的写照,也是写给世人的至理名言,深蕴禅理,大道至简。
这就是大多数人不熟悉的王安石,他没有北宋其他诗人红,身上也没有更多有趣的轶事,他甚至是个失败者,临终也没有完成未竟之志。
司马光评价王安石:人言安石奸邪,则毁之太过;但不晓事,又执拗耳。
千年之后,我们再看司马光,反而觉得他口中的“但不晓事,又执拗耳”有些狭隘。
苏东坡被王安石的气度点醒,写下了:
死生用舍之际,孰能违天?赠赙哀荣之文,岂不在我!宠以师臣之位,蔚为儒者之光。庶几有知,服我休命。
这才是真正的王安石,一代儒者文豪,半山先生。
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